Есть ли в электронной книге, совместимый читатель Трипитака?

Я хотел бы знать, если есть PDF-версии Трипитаки, который совместим с читалки(Киндл, так Кобо)?

+201
jasongregori 4 авг. 2017 г., 23:44:01
24 ответов

Я собираюсь дать вам ответа нейробиолог, а не традиционной буддийской.

Наш ум опирается на модели мира, включая наше тело, мы в основном живем в иллюзии или Миража. Обычно этот бред совпадает с реальностью, так как мы не мудрее. Наш мозг постоянно включает информацию из реальности, чтобы сохранить наши “заблуждения” (т. е. ментальная модель) последовательное. Когда дело доходит до нашего тела, большая часть этой информации приходит от проприоцепции и нервных окончаний кожи, но и зрение.

Этот механизм проявляется в синдром фантомной конечности, Синдром чужой руки, а в крайних случаях дисфория тела. Его легко можно обойти с некоторыми основными экспериментов в нормальных людях, как резиновая силы иллюзии.

Когда мы медитируем, мы можем напрямую вмешиваться в эти механизмы, и наша ментальная модель частях тела могут быть отключены от сервера откуда информация, что эти части тела обеспечивают. До крайности, что наша ментальная модель может чувствовать себя полностью оторванными от тела.

+962
ksuxoznik 03 февр. '09 в 4:24

Там, действительно, придет время, когда учение Будды был втянут в домохозяйствах, его "ученики" бытового поклонения и там учителя были приняты по признакам собственников жилья. Домохозяин научит housholder, человечество, человечество, т. е. Виная исчезло в этом мире. С его исчезновением (ре)-лигион исчезает, и только "поврежден" Дхамма и неправильного способов вперед и получить учения продлятся. Так что до преданности никому, уважение и скромность, можно ли можно встретить то, что еще продолжает работать в этом мире, от этого облик Будды, Дхаммы, Сангхи в особый мир-период.

Что когда-нибудь одна питает внутренне, и внешне будет продолжать оставаться в мировых. Что когда-нибудь перестает внутренне питают и внешне исчезнут. Все дело Upanissaya (сильные семена, мощный фундамент, хорошие условия) и это paccaya (причины, давая в,...) к чему. Некоторые вещи таскать туда, где их ловят, некоторые пытаются освободить их, к чему приводит или вышел за пределы. Некоторые взяткодателей, но большинство просто воры. Это природа ворами становятся в тюрьму и лишили, а только чтобы остановить такой будет будущего побега.

А теперь подумайте, где ваши объяснения: от бездомных или тех, кто живет в пути, и с признаками собственников жилья?

И думать о том, как вы получили учения или как те, что проводили, кто возможно дал тебе сознательную акцию.

(Это не учитывая торговли, обмена, стеки и развлечения связь или привязка к миру, но для крошечного покинуть убежище и уйти)

+947
Nicolas Coderre 27 апр. 2019 г., 8:42:48
  • Это может быть определение (это, по крайней мере, одно из мест, где он определен):

    "В Дхамме хорошо провозглашена мною — чистой, открытой, очевидной, сорванных тряпок — те монахи, которые отказались от трех оков, с затуханием страсти, отвращения, & бред, все когда-то-вернувшихся, кто, вернувшись лишь раз в этот мир, сделает окончание на стресс. Это, как Дхамма хорошо провозглашена мною-это явный, открытый, очевидный, ободранные тряпки.

    Alagaddupama Сутта: вода-змея сравнение (22 млн)

  • Это кратко (и уточнить) в этой статье Википедии: четыре стадии постижения.

  • Этот поиск возвращает примерно 50 результаты suttas: https://suttacentral.net/search?query=%22once-returner%22&lang=en

+915
Jason L 15 февр. 2014 г., 16:49:53

В работе медитации книги, которую я читаю, критический анализ Jhanas, он заявил, что для подавления помех, вы в первую очередь сосредоточить свое внимание на объект медитации-Джана. Только вы созрели, вы сможете четко видеть объект, он станет визуальный объект в вашем уме. Так и есть (uggahanimitta) визуальное представление мое дыхание? Где я могу увидеть мое дыхание течет?

Также они заявили, что этот этап будет зрелый 5 факторов-Джана. Что как только вы достигли uggahanimitta, 5 факторов-Джана начинают созревать и становиться сильнее? Я думал, что для подавления помех ты должен изменить свою жизнь и учитывать 5 факторов. Извините, я просто так потерял.

+861
ychitelka5 6 мар. 2018 г., 16:56:09

Можно ли поддерживать определенные скептические сомнения относительно буквального перевоплощения и продолжить работу по вхождение в поток, если это искренние и бдительность?

+841
Neradence 8 февр. 2018 г., 14:58:18

Примечание : извините за мой плохой английский. Если кто может, пожалуйста, отредактируйте вопрос для лучшего смысла.

Есть собака. Но собака тратит очень болезненной жизнь после огромного горя(буквально 10-20 минут назад). Это очень больно. Повторяю это очень очень больно.

Так что если я убью собаку, это рассматривать как минус для меня по буддизму?

Если я сделаю это, я сделаю это только лишь прекратить болезненные собаки.

Так это считать как минус для меня по буддизму?

+759
Trig 17 дек. 2015 г., 21:31:55

Вы сознательно причинять страдания живым существам, которые хотят быть счастливыми как и вы. Ваши действия не являются добродетельными, и вы должны остановить. Думая, что вы можете продолжать это делать и хоть как-то улучшить ваше дальнейшее плохие поступки только повлечь за собой более тяжелые долги, чем уже понесены. Это обязательно так, потому что если вы убеждаете себя, что вы можете как-то смягчить его, а затем, используя это как предлог вы будете продолжать причинять вред себе и другим.

Все живые существа хотят быть счастливыми и избегать страдания - даже насекомые - как и вы. Значит ли это, что все существа знают, как достичь счастья? Однозначно нет! Возьмем крайний пример, людей, которые бессмысленно терроризировать, убивать и пытать во имя религиозного фанатизма, очевидно, не знают, как достичь счастья. Они чрезвычайно - в энной степени - в неумелых метод они используют, чтобы попытаться и достичь счастья. Тем не менее, эти люди хотят быть счастливыми и избежать страданий, как и вы. Это точно так же для всех живых существ.

Когда вы находитесь в яме... перестаньте копать. Только после этого вы должны составить план, чтобы выбраться из ямы. Короче это, я думаю, что ответ Андрея отличное. Если вы практикуете то, что Андрей говорит с искренностью и с умом, стремящихся к состраданию, я не сомневаюсь, вы остановите свой недобродетельные действия, которые будут очень полезны для вашего - и насекомых! - стремится быть счастливым и избежать страданий.

+729
verpfeilt 27 мар. 2019 г., 22:03:55

Использовать таймер по следующим причинам.

  • Беспокоясь о том, что ваш сеанс делается это отвлечение. Таймер избавит вас от этого.

  • Разрешение сесть за х минут может не работать.

  • Даже если разрешение не будет работать, вы могли бы в конечном итоге понять, что для прогресса. Не смейтесь-человек сторона ошибка эффекты практики цели практики. Они спросят, если медитация может улучшить свои оценки, ведет к определенным галлюцинациям, и т. д...
  • Нет никакого вреда в использовании таймер. Ведь групповые медитации также использовать таймер, это просто происходит, чтобы быть человеком, который попадает в перезвон. Нет ничего волшебного о людях, что делает куранты ударили их менее разрушительными, чем электронное устройство.
+405
Bart Kiers 9 янв. 2016 г., 16:18:15

Применение пятую заповедь вызывает споры даже в рамках конкретной традиции, поэтому нет простого Да/нет ответа на этот вопрос.

Тибетской традиции лихо включает алкоголь в два раза в месяц церемонии, известной как ЦОГ (см. Лама Тубтен еше это "что ЦОГ?"). Мнение ламы Палден Дролма по этому вопросу охватывает мышления в тибетской традиции:

Воздерживаться от принятия опьяняющих веществ является одним из основных обетов, что миряне могут принять и что монашествующие должны соблюдать. Одним из главных причины не становятся в состоянии опьянения заключается в том, что это может быть—и часто— привести к нарушению других обетов или отход от целостности. Другой причина не становятся в состоянии опьянения заключается в том, что для многих опьянения затемняет ясность мысли— ясность, чтобы понять и отдохнуть в один правда момент природа в момент. Если ум стабилизировался в истинная природа до такой степени, что его ясность никогда не затемняется, то это нет никакой разницы, является ли человек принимает вещества или нет.

С точки зрения обучения Дхарме, которое мне дали, это допустимо, даже приняв этот обет, как и мирянин, чтобы насладиться бокал вина иногда. Различают опьянения, где четкость нарушена, и просто наслаждаться принимая это вещество. Я также не чувствую, что иногда использование вещества для трансформационной работы является препятствием для пробуждение. Это может быть полезно—но честный различение и консультации необходимо, если человек занимается таким образом, чтобы никто не дурак себе и сбиться с пути. [Источник]

+365
kOtya 6 авг. 2010 г., 9:36:38

Называй меня по-энтузиаст, но в настоящее время высшим приоритетом в моей жизни является достижение объектом Нирвана или Мокша. Выполняя випассану, я хочу достичь нирваны в этой жизни только. Я готов сделать ради нее на все, даже бросить свою профессию и оставаться в монахи, если требуется.

Беда, я просто не понимаю, как именно идти о медитации. Я читал несколько suttas, но я просто не понимаю что делать, а делать медитации Випассана. В 10-ти дневный курс Випассаны я прошел, я сделал Анапана (breathfulness медитации), сохраняя ум на вход и выход дыхания в ноздрях. Я делал это в течение нескольких часов и я до сих пор иногда.

Я тоже делаю заседания медитации (наблюдения мои мысли беспристрастно) не менее часа в день.

Так вот, все эти практики являются большими и возьми меня в спокойной и спокойном состоянии ума. Но я, кажется, не продвинулся к своей конечной цели-Нирваны. Есть ли способ, чтобы знать, как долго он собирается взять меня с такой скоростью, или как мне увеличить скорость? Самое главное, это вступление в сангху и практикующих полный монашество-единственный путь к достижению нирваны?

+327
VincentDM 29 янв. 2010 г., 20:30:04

На сегодняшний день я наткнулся только Аджан Брамса книга , которая дает подробные инструкции по вводу Jhnanas.

Если я Google для других инструкция по эксплуатации я вам эту ссылку.

Я не сомневаюсь Аджан Брам на всех, но я не читал никаких комментариев или блогов или интернет-сообщений о тех, кто вступил Jhnanas через набор команд АВ.

Ссылку, похоже, говорим на похожих линий, но разных языка.

Есть сертифицированные, рецензируемых инструкция для ввода Jnanas?

Вы можете предоставить любые другие инструкция по эксплуатации ссылку желательно, если вы сталкивались с этой проблемой.

+323
Jprest 25 мар. 2017 г., 22:07:51

Вы должны сосредоточиться на

  • возникающие и скончался
  • ощущения (приятные, неприятные и ни приятные, ни неприятные)
  • при сохранении глубокого ощущения,
  • и кондиционер, который следует, Если вы отнесетесь к ощущениям.

Более подробно см. Мой ответ здесь.

+309
KIsmay 18 июл. 2017 г., 15:44:37

Я думаю, что рассказ хороший, в очень буддийский путь, даже если это очень недавнее изобретение. Даже цитата изначально был создан на английском языке, а не переведенные из достоверных санскрит или китайский текст... и он, вероятно, не было.

Важно отметить, что большинство "буддийской" сутры, даже не описывая беседы с Буддой, на самом деле не исторические, биографические записи исторического Будды Шакьямуни. Вообще говоря, большинство сутр были написаны монахами столетия спустя, после выхода из глубокого медитативного транса. Тексты Махаяны очень об этом очевидном; но даже с текстами Тхеравады, и даже сам Палийский канон, это не понятно, сколько был автором напрямую с Шакьямуни и его современников.

И это нормально. Причина, почему Будда учил так, что его ученики могли медитировать и достичь спокойствия и понимания независимо от самого Шакьямуни.

Номер: большинство исторических буддийских текстов "поддельные цитаты и афоризмы", потому что это единственная причина, почему Будда основал религию.

+281
Ester 24 нояб. 2013 г., 7:42:12

Это становится действительно трудно для меня, чтобы медитировать, когда есть что-то действительно важное, что происходит в моей жизни, что-то, что вызывает подавляющее эмоции, такие как страх, гнев или отчаяние. Избегать их-не решение, они не просто уходят.

Я попробовать обычный способ с ними бороться (видя, какие они есть и repeting "страх...страх...страх..."), но, похоже, эти большие эмоции и события могут заблокировать или даже прекратить свою медитацию. Я на 100% уверен, что я не первый, кто сталкиваются с этой "проблемой", поэтому любые советы о том, как с этим бороться было бы здорово.

+280
Chotobits 8 окт. 2018 г., 12:29:35

Музыка не хорошая в качестве объекта медитации, как оно вызывает жажду. Если вы проанализируете 40 объектов медитации Саматха, можно выделить 3 вида объектов: нейтральные объекты, добродетельный или священные предметы и непривлекательной или отталкивания объектов. Все тщательно отобраны, чтобы подчинить определенных омрачений и достичь Jhanas.

Что делал Будда говорил о музыке?

Для монахов:

Есть, монахи, эти пять недостатков произнесения Дхаммы с устойчивой мелодической интонации.

Какие пять?

  1. Себя привязывается к интонации
  2. Другие привязываться к этой интонации
  3. Собственников жилья злиться: Тех подвижников, которые являются последователями сын Сакьев, петь в же, как мы делаем!'

  4. Есть перерыв в концентрации для тех, кто стремится [производить] музыкальность

  5. И грядущих поколений подражать тому, что они видят.

Для мирян:

7-й 8 заповедей

Nacca-Гита-vadita-visukkadassana малу-гандху-vilepana-Дхарана-Мандана-vibhusanathana veramani sikkhapadam samadiyami - Я беру на себя заповедь воздерживаться от танцев, пения, музыки, увидите развлечениях, ношения гирлянд, использования духов, и украшение тела с косметикой.

В 8 заповедей обычно практикуется в дни Пойя и во время пребывания в медитационном центре

+255
cherylcourt 30 мая 2019 г., 21:06:31

да любого человека, который хочет прекратить дукха практике "правильной практикой". Это не важно, если человека это puthujjana или не puthujjana. не важно человеческий это bikkhu или не bikkhu. Не puthujjanas просто идут в основном знания и немного веры, и puthujjanas просто на веру, пока они не получат знаний.

https://suttacentral.net/sn45.24/en/bodhi

2“монахи, будь то мирянин или один вышел, я славлю правильный путь. Будь то мирянин или один ушел вперед, кто практикую правильно, потому что выполнять правильный путь практики он постигает способ, Дхамма что-то полезное. И что, монахи, это правильный путь? Это: правильные воззрения ... правильное сосредоточение. Это называется правильный путь. Будь то мирянин или нет далее, кто практикует правильно, потому что выполнять правильный путь практики он обретает метод, Дхамма что-то полезное”.

Будда даже утверждает, что puhtujjana, кто имеет "неправильную релиз" - это "хуже", чем плохой человек" , то хуже, чем обычная puhtujjana, которые не имеют намерения, усилия, действия, самадхи.

И что такое плохой человек? Это тот, кто имеет неправильное мнение, неправильное думал, неправильная речь, неправильные действия, неправильные средства к существованию, неправильное усилие, неправильное памятование, и неправильного погружения. Это называется плохой человек.

2а что хуже человека? Это тот, кто имеет неправильное мнение, неправильное думал, неправильная речь, неправильные действия, неправильные средства к существованию, неправильное усилие, неправильная внимательность, неправильное погружение, неправильное знание, а не так свободы. Это называется хуже человека.

3и что такое хороший человек? Это тот, кто имеет правильные воззрения, правильное мысль, правильная речь, правильные действия, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильное памятование и правильное погружение. Это называется хорошим человеком.

4и что лучше? Это тот, кто имеет правильные воззрения, правильное мысль, правильная речь, правильные действия, правильные средства к существованию, правильное усилие, правильная осознанность, правильное погружение, правильное знание и право свободы. Это называется хорошим человеком”.

https://suttacentral.net/sn45.26/en/sujato

Но, конечно, puthujjanas :

  • уже бороться, чтобы получить неправильное самадхи
  • уже борьба не освободить, то они застревают в своих фантазиях быть освобождены
  • борьба даже больше, чтобы получить правильное намерение
  • борьба даже больше, чтобы получить право самадхи
  • борьба даже больше, чтобы получить право выхода

Самая большая ошибка для puthujjana, кто хочет прекратить дукха-это

  • не имея sampajanna Сати
  • имея sampajanna Сати, но потерять его

и получается, что что мешает sampajanna Сати-это же вещи, которые делают вас потерять sampajanna Сати: жажда Кама.

И как обычно, как сделать правильную практику-жить рядом с людьми, которые уже делают правильные практики, которые сделают вас "помнить" и продолжают "помнить", как "крепость", "на страже чувств" и так далее.

"Если странники, которые являются членами других сект должен спросить вас, что, друга, являются предпосылками для развития крылья само-пробуждения? - ты должен ответить, есть случай, когда монах имеет замечательных людей как друзей, товарищей и коллег. Это первой предпосылкой для развития крыльев само-пробуждения.'"

https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an09/an09.001.than.html

Puthujjanas слишком слабы, чтобы жить святой жизнью в полном одиночестве, не важно, что puthujjanas сказать. Puthujjanas всегда переоценил свои навыки, чтобы избежать жажды, и наиболее токсичных puthujjanas всегда говорят, что некоторые Кама умелые, что "контакт" это нормально, "это лишь похоть это плохо" или "можно обращаться без вожделения", как puthujjanas кто изобрел mahayahna сказать, или даже "жажда Кама могут быть уничтожены с Кама сама по себе", как puthujjanas кто изобрел Ваджраяны сказать. Они никогда не забывают добавить, что они праведны, тогда как они тратят свои жизни тяга Кама, со своими маленькими тантр и божеств, но они утверждают, что они "хорошие люди", потому что они изобрели дихотомии "эгоизм-бескорыстие', они слышат, что Дхамма об "осознании анатта", и так они цепляются за Кама, как и любой puthujjana, и они строят фантазии, что эгоизм = гедонист = наслаждаясь Кама для себя, и бескорыстной = забота о других людях и похотью только Кама, но и "освободить" других-это хорошо. Конечно, те puthujjanas не иметь правильные намерения, правильные поступки,... и даже меньше прав самадхи и даже меньше прав-релизе.

Так что будьте очень внимательны, выбирайте друзей, основываясь на том, что они говорят о том, что искусный или нет, о похоти, о их мастерстве. Puthujjana всегда люблю выражение "это является вопросом жизни или смерти", и это относится также

"И что подразумевается под замечательную дружбу? Существует случай, когда мирянин, в каком бы городе или поселке он живет, проводит время с собственников жилья или собственников жилья сыновей, молодых или старых, которые являются передовыми в добродетели. Он разговаривает с ними, вовлекает их в дискуссии. Он эмулирует непревзойденная уверенность в тех, кто является непревзойденным в Conviction непревзойденная добродетели в тех, кто в силу непревзойденным, непревзойденный щедрость в тех, кто непревзойденным по щедрости, и непревзойденным различение в тех, кто непревзойденным в различение. Это называется замечательную дружбу. https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.054.than.html

+177
New Fan 27 июн. 2010 г., 13:27:30

Ахмед,

От "жизни в мире" в осознание себя на аджану тхонгу Фуанг Jotiko:

§ Один раз, когда один из аджану тхонгу Фуанг студентов оказывалось давление на родителей, чтобы искать себе мужа, чтобы она могла осесть и завести детей, она спросила его: "это правда, что говорят, что женщина получает много достоинств в ребенке, в том, что она дает кому-то шанс родиться?"

"Если бы это было правдой," он ответил ей: "тогда собаки будут вам много заслуг, потому что они рожают целый пометов одновременно."

Как всегда, после того, как вы organiced свой "Rahulas" производства, у вас есть определенные обязанности из тебя "Линга"-поклонение (бхава-Танхо) или жаждет чувственности (Кама-Танхо), чтобы заботиться о нем и сделать rightously ездить на ней (танхи). Что начинается с не навредив ему прямо с момента зачатия. "Это произошло в октябре".

Так что видя такое, тяготы и жертвует остальные нужно сносить, никто не больше нет желания для рождения и чрево, но пытается платите только один раз, последний деп благодарности, отдавая все обратно и может быть, даже высший дар, когда-то добилась своего.

Если бы вы не были отец, мать, сын, дочь, если не имея Upanissaya к Дхаммы отец, как это могло возможно вызвать семян концепцию света, здесь и сейчас?

Его хорошо celerbrate в fathersday, и получать уроки благодарности поняли правильно выполняя.

Никто не звал тебя прийти.

(Примечание: это семя Дхаммы и не предназначены для коммерческого назначения или других wordily выгоды.)

+164
Ed Invader 26 сент. 2016 г., 6:35:44

Gauthama Будда хотел понять истину , и он это понимал. Он пытался найти его через другие религии, но не могла. Так meditaion он смог найти его сам.

+158
user3549878 28 янв. 2015 г., 16:23:36

Я аспирант изучает взаимодействие растений и насекомых. Моих исследований, необходимых для моей специальности, требует от меня забрать (убить) несколько сотен насекомых. Есть ли suttas, или общие буддийские рекомендации, как мирянин может лучше подойти к этому? Есть ли способы, чтобы компенсировать плохую карму, понесенных этого действия?

+125
vincentlu 21 сент. 2015 г., 14:23:52

Очень сомнительно, но не невозможно.

Проникновение в прошлые жизни известен в нескольких буддийских традиций, включая буддизм Махаяны. Это не является общей практикой в Therevada традиции, но, конечно, не слыхивали.

Я однажды слышал этот монах, практикуя учение, в котором он пытался заглянуть в свои прошлые жизни, вспоминая свои воспоминания в обратном направлении. От его текущего возраста, пока это не детство, чтобы это был ребенок - и так далее, пока он был в глубоком медитативном состоянии.

Я задаю этот вопрос из страха за мысли о том, что в бесконечной пустоты, когда мозг и разум умирает и теряет свое содержимое. Потому что прожил хорошую жизнь просто, чтобы ваша система вытер бы большой анти-климакс

Ваш мозг потеряет его содержание, но вы не будете испытывать бесконечную пустоту, как вы заявляете, потому что реальность в конечном итоге создается умом, а что нет.

+62
Ricibald 26 авг. 2018 г., 9:35:14

Каковы Suttas, которые обсуждают личности и безличностно и при каких контекстов и углов?

Чтобы разбить его вниз:

  • Что Suttas обсуждать не само как экстремальный вид?
  • Что Suttas обсуждать то, что не приятный, не могут быть приняты, как не я? Что Suttas обсудить ощущения и не / не сам?
  • Что Suttas обсуждать внешний регулятор не / не сам?
  • Что Suttas обсудить внутренний контроллер не / не сам?
  • Что Sutas обсудить делатель не / не сам?
  • Что Suttas обсудить действие не / не сам?
  • Что Suttas обсуждать тело, как не я?
  • что Suttas обсудить сознания как последней совокупности, для получения не / не сам?
  • что Suttas обсудить агрегатов как не я?
  • что Suttas обсудить 6 чувств, а не самостоятельно?
  • Что Suttas обсудить мир не / не самоназвание?
  • Что Suttas обсудить современное понятие Атта?
  • Какие углы обсуждали номера / не является? Какие ракурсы и контексты, которые могут отсутствовать выше? Если да то какие Suttas в этих контекстах?

Выше только для руководства, но это будет полезно, если Sutas могут быть сгруппированы в зависимости от контекста / углом, возможно под заголовок или раздел. Это полезно, если в соответствующем разделе можно цитировать.

Я принимаю ответ с большинством из упомянутых категорий / неупомянутый покрыты последовал ряд ссылок. Но если у вас есть хотя бы 1 Ссылка уже не по другому ответить на этот будет оценен по достоинству и голосуют.

+59
Code Farmer 15 июн. 2014 г., 7:53:44

Буддизм преподается на протяжении столетий люди разных культур и интеллектуальных возможностей.

Западные люди с критическим умом, который провел годы в школе читали какие-то легенды с щепоткой соли. Но они должны принять это, что для других людей подобные истории делает совершенное чувство, вдохновлять их и приблизить их к просветлению. Буддизм, как аптека, мы не можем сделать все учения в один присест, нам нужны только какие-то определенные лекарства для лечения наших индивидуальных заболеваний. Нет необходимости, чтобы рассказать о том, что другие пациенты принимают.

+54
Liva 29 апр. 2013 г., 10:48:26

Находясь в депрессии и бредовые и нормальные. Быть просветленным-это то, что не является нормальным в мире. Разочарования чувственных удовольствий и желая выяснить, что на самом деле происходит вокруг вас-это хорошо. Это мягкий вариант того, что принц Сиддхарта чувствовал, прежде чем он ушел из мирской жизни. Это называется Nekkhamma Sankappa(часть правильное намерение). Но она вскоре исчезнет и вы потерпите поражение от чувственных желаний, опять же, если вы не практикуете Самма Ваяма(правильное усилие) благородного восемь раз путь.

+50
Kumar Akarsh 23 мая 2011 г., 2:44:53

Все показывает, что конкретного монаха. Это цель имя. Я стараюсь использовать только их монашеское имя или, если они учат, я использую "учитель" в их местном наречии. Держите вещи простые и респектабельно.

Что касается "правильно", есть столько же ответов, сколько есть людей, я думаю.

+49
James Chicago 19 сент. 2019 г., 13:14:37

Показать вопросы с тегом